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明代历史上三教皆通的姚广孝为何会被世人称为“黑袍妖僧”？
元朝由蒙古人来统治中国，汉族人遭受了前所未有的歧视与压迫。加上元统治者昏庸无道，使人民的困苦和黑暗雪上加霜。朱元璋在群雄割据的局面里，先赶走了统治中国九十多年的蒙古人，后平定了天下大乱，开创了宋太祖以来的首次全国大统一。
两个和尚先后左右朝纲。
朱元璋生于元致和元年（公元1328年），从小父母双亡，起先是跟着姐姐一家生活，后来实在是混不下去了，迫于生计就剃了光头投入皇觉寺，一共吃了八年的斋饭，算起来也是位老资格的和尚了。当他投奔郭子兴时，应是二十五岁的事情。没想到的是一个和尚竟然是一国之君，主政了大明王朝的兴衰荣辱。
姚广孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。长洲（今江苏苏州）人。
姚广孝本名叫姚天僖，至于”广孝”这个名字是很多年以后朱棣赐给他的。姚广孝医道世家，家境优越殷实。这么好的家庭背景，他为什么要选择出家呢？
有两种情况，一。当时的大背景是元人统治的天下，其暴行不必细说，关键是科举制度限制***入仕。姚广孝虽然年龄不大，看问题有独到的目光，读书人的命脉被元人掐死了，感到前途无望，于是就出家到苏州妙智庵当了和尚。
二。元人对于藏传佛教特别信笃，僧人在那个时代很吃香，这还不是姚广孝所追求的关键所在，他是想借遁入空门之际，博览群书韬光养晦，以待厚积薄发。他相信自己总会有用武之地，将来一定会有出头之日。
姚广孝出家以后，先有儒家底子，后接触佛教理论和道家思想。经过多年的潜心研究，对于中华传统文化烂熟于胸，同时他还精心研究政治、兵法、阴阳五行学说，是继刘伯温之后，不可多得的全能型人才。
洪武年间，姚广孝以他夺人的才华，被选为明代高僧大宝。此时的朱元璋也早有耳闻，知道”姚天僖”是位高僧大德，才高八斗，学富五车的人物。朱元璋一是爱惜人才，二呢姚天僖又是出家人，他两的命运又如此的巧合，出家人都相信缘分，就应了那句话：”和尚不亲帽子亲”！
便下诏令封为通儒书僧，试拜礼部郎。可是姚广孝呢？不买朱元璋的账，***借有病推辞不应，朱元璋也没怪罪，心想和师弟可能是缘不具足吧，就放下这个事情。
在中国古代史中，有一位僧侣，可以说左右了王朝的发展。他谋划了靖难之役，一手辅佐朱棣登上皇位。被称为“黑衣宰相”！
一、少年坎坷，得遇机会
姚广孝幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字独闇，号独庵老人、逃虚子。其精通三教，与明初儒释道各家学术领袖都有不错的关系。
但正是这样一个人物，在早年的时候，却也不是一帆风顺的，其家族世代行医，但是他却没有独专此道，反而十四岁的年纪，就剃度出家获法名道衍。
到了洪武八年的时候，朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试，姚广孝以通儒僧人的身份被明太祖召入京师，但却没被授为僧官，只获赐了僧衣。
原本以为，这一生也就如此，在洪武十五年的时候，机会却来了，当年马皇后病逝，明太祖挑选高僧随侍诸王，诵经祈福。
道衍得到了僧录司左善世宗泐的举荐，并与燕王朱棣相谈甚欢，便要求随朱棣前往北平。他抓住了机会，到了北平后，任庆寿寺住持，时常出入燕王府，与朱棣密谈。
大家好，弹指千年为您解答！将一个无发、无妻、无财、真正参悟透三教法理，随心所欲的智者，称之为妖僧笔者认为是不妥当的。
姚广孝，一位披着袈裟的政治家，谋略家。元统三年，姚广孝出生于长洲相城一个郎中的家里，因父亲是虔诚的佛***，从小姚广孝就送到寺庙里剃度出家。姚广孝常年云游四方广交名士，同时精通佛道儒诸家之学，48岁那年经过好友举荐，他见到了20多岁的燕王朱棣，而后成为朱棣荣登九五的最大功臣。
世人之所以将他称之为妖僧，我想根本的原因在于世人看不透他。大多数人总是对自己未知的人和事物，充满恐惧和排斥。也许恰恰是因为这样的看不透和排斥使的姚广孝活出了最真实的自己。且看笔者慢慢道来：
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